ادامه »

اسلام به عنوان مجموعه قوانین الهی که ریشه در فطرت دارد، یکی از محورهای مهم وحدت اسلامی است. در این جا این پرسش مطرح است که اصولاً دین چگونه مایه وحدت است؟ سه احتمال قابل بررسی است:
اول: آن که دین همه را به همگرایی فراخوانده و بهره گیری از دستورات دین عامل وحدت جامعه است.
دوم: آن که هرگاه دشمنان، اسلام را نشانه گرفتند و مقدسات آن را زیر سؤال بردند، مسلمانان متحد شده و از آن دفاع و پاسداری می کنند.
سوم: آن که دین واحد عامل وحدت است.

صفحات: 1 · 2

1 ـ اصل توحید
براساس جهان بینی اسلامی جهان براساس توحید و وحدت است و خداوند خالق همه موجودات می باشد. همه مسلمانان به اصل توحید عقیده دارند و اصل توحید امری فطری است. ایمان به خداوند است که قلب های مؤمنان را به هم مهربان و همسو می کند که گویا همه آنان روح واحد دارند.
در قرآن از اصل توحید به عنوان عامل مهم وحدت همه ادیان یاد شده است.( سوره آل عمران، آیه 63.)
همچنین در قرآن توحید به عنوان عامل وحدت «امت واحده» ذکر شده است:
«انّ هذه امتکم امّة واحدة و انا ربکم فاعبدون»( سوره انبیاء، آیه 92).

صفحات: 1 · 2

در یک جامعه با بودن گروههای سیاسی، اقلیتهای مذهبی و افراد مختلف نیاز به عوامل و حلقه های اتصالی که همه اعضای یک جامعه را مانند دانه های تسبیح باهم پیوند دهند؛ از این رو دانشمندان برای ایجاد همبستگی در یک جامعه عواملی را مانند زبان، ملیت، جغرافیا… مطرح کرده اند؛ ولی در اسلام گرچه این عناصر نادیده گرفته نشده است، ولی این عوامل عناصر اصلی وحدت نیستند، به دلیل این که این عوامل ظاهری و صوری هستند. شاهدش همانا جنگ های داخلی و قومی در یک جامعه است.
در قرآن نیز آمده است:« ای رسول من! تو اگر بخواهی همه ذخایر زمینی را توزیع کنی تا مردم را متحد کنی ، نمی توانی و آن خداست که بین قلب ها الفت ایجاد می کند.» ( سوره انفال، آیه 63).

در دعا کردن از خداوند باید مثل کودکی باشی که شب را به راحتی میخوابد .چون اطمینان دارد که صبح چیزی را که از پدرش خواسته آماده است…….

زغال های خاموش کنار  زغال های روشن می گذارند تا روشن شود.چون همنشینی اثر دارد…….

ما هم مثل همان زغال های خاموشیم..

اگر کنار افرادی بنشینیم که روشنند.که گرما وحرارتی دارند……ما هم به طبع آن ها .نور وحرارت وگرما پیدا می کنیم…..

شرافت یعنی :…..

همیشه کار را درست انجام دهی حتی اگر کسی شما را تماشا نکند…..

سقراط…..

هیچ گنجی به از هنر نیست وهیچ هنری بزرگوارتر از دانش نیست وهیچ پیرایه ای بهتر از شرم نیست وهیچ دشمنی بدتر از خوی بد نیست….

به جای فکردن …..

به نداشته هایت……

به این فکر کن که….

چطور از داشته هایت ….استفاده کنی….

اسمان دیشب ..چنان همرنگ زینب می شود….

که خدا هم کهکشان را نذر غوغای نگاهش می کند….

میلاد عمه سادات حضرت زینب (س)مبارک باد…..

♣️♣️يا زينب كبري سلام الله علیک

کربلا شهريست اي دل شهريارش زينب است
اعتبارش از حسين و اقتدارش زينب است

نام زينب با حسين حک گشته در ايوان دل
دل که شد بيت الحسين نقش ونگارش زينب است

شيعه دارد در دلش يکتا کتاب قيمتي
ناشرش باشد حسين ، آموزگارش زينب است

هرکه نازد بر کسي زينب بنازد بر حسين
جان زهرا اين حسين دار و ندارش زينب است♣️♣️

ادامه »

خجالت میکشم اقا بگویم یارتان باشم…

که میدانی ومیداانمفقط سربازتان هستم….

وبا این بی وفایی ها  واین توبه شکستن ها….

حلالم کن که عمری موجب آزارتان هستم….

هزاران  جمعه رفت وبودم واما نبودی تو……

خودم میدانم آقا"من"گره در کارتان هستم…

نشانت در دلم بود ومن بیچاره همواره….

میان شهر آواره پی آثارتان هستم…..

تشکر وقدر دانی از شرکت شما خواهران در راهپیمایی 22 بهمن……

ادامه »

بسم الله الرحمن الرحیم

ان تنصرالله ینصرکم ویثبت اقدامکم

سربازان فهیم مکتب امام جعفرصادق (ع)

به گوش وبه هوش باشیم

به مناسبت فرا رسیدن ایام الله 22بهمن از تمامی  طلاب وسربازان امام خواستاریم که در این راهپیمایی عظیم شرکت نموده چرا که راهپیمایی امسال به گفته عالمان دین حساس است ویک بار دیگر با رهبر انقلاب بیعت کرده ومشت محکمی بر دهن ابر قدرتهای دنیا بزنند……وبا مشتهای گره کرده فریادهای الله اکبر .خامنه ای رهبر….مرگ بر امریکا واسراییل وآل سعود را فراموش نکنند.چرا که اینان بودند دانشمندان هسته ای مارا به شهادت  رسانند.و8سال بر علیه ایران اسلامی جنگیدن تا دین اسلام را خدشه دار کنند اما به قول امام بزگوار خمینی کبیر آمریکا هیچ غلطلی نمی کند

….. بیانه ای از طرف خواهر کوچکتان…..

ادامه »

ادامه »

هیچ انسانی به سعادت نمیرسد مگر اینکه دوباره زاده شود..یک بار از آدم وبار دوم  از خویش….

تا حقیقت درونش هواید وحیات واقعی او آغاز گردد….

گاه دلم چیزی میخواهد که به صلاحم نیست….با تمام سختی اش میخواهم بگیری..آنچه را که در دلم بی جهت بی دادمیکند…..

خدایا….من…ایمان دارم به اینکه ….هرکس دلش.هوایی توشد…تو هوایش را داری…….

در روزگاران قدیم زنی بود که مهمان دوست نداشت….!

روزی همسر او نزدحضرت محمد(ص)میرود وبازگو میکند که همسر من مهمان دوست ندارد…..!!

حضرت محمد به مرد میگوید:بروبه همسرت بگو من فردا مهمان شما هستم…..

فردای آنروز حضرت محمد (ص)مهمان  ان زن میشود…..هنگام رفتن  آن از خانه زن میبیند که پشت عبای  حضرت محمد(ص)پر ازمار وعقرب است .زن فریاد میزند یا محمد عبای خود را بیرون بیاور…..حضرت محمد(ص) می فرمایند…..اینها قضا وبلای خانه شما است که من می برم…..

پس مهمان  حبیب خداست واز روزی اهل خانه کم نمیشود وقضا وبلای اهل خانه را با خود می برد…..

                                                                                “اللهم صل علی محمد وآل محمد”

آیت الله مجتهدی ره:

“اگر فامیلی دارید که وضع مالی خوبی ندار.شما هر وقت به دیدارش می روید.یک گونی برنج.دوکیلو روغن و……برایش ببرید.اینها صله رحم است نه اینکه راحت بری خونه اش بنشینی میوه ات را  بخوری واونم توقرض بندازی وبعد یکی الحمدالله صله رحم به آوردم.این صله رحم ثواب ندارد. کباب دارد…..

هرگز نمازت را ترک مکن”

میلیون ها نفر زیر خاک بزرگترین آرزویشان بازگشت به دنیاست.

      تا “سجده"کنند

                                                                       “فقط یک سجده”

خدایا آینده پنهان است.ولی آسوده ام…..که تو همه چیز را میبینی …..

پروردگارا……

امروز برای همه دوستانم …..عشق حقیقی ….سلامتی …آرامش ونیکبختی…آروز دارم…..

اگر ما شاکر باشیم ….

خدا  می داند چه اندازه برعلوم حقیقی ما افزده می شود……

آیت الله بهجت….

قرب .مراتبی دارد وبالاترین آنها لقاء است.وهرمرتبه از مراتب قرب را مقربی است….

که بالاترین آنها نماز است……

“بسم الله الرحمن الرحیم”

ما در این مدت مصیبت‌ها دیده‌ایم؛ مصیبت‌های بسیار بزرگ، مصیبت‌های زن‌های جوان‌مرده، مردهای اولاد از دست داده، طفل‌های پدر از دست داده… این آقا که خودش هم خودش را قبول ندارد، رفقایش هم قبول ندارند، ملت هم قبولش ندارد، ارتش هم قبولش ندارد، فقط آمریکا از او پشتیبانی کرده… بر همه ما واجب است که این نهضت را ادامه بدهیم تا آن وقتی که اینها ساقط شوند. ما به واسطه‌ی آرای مردم، مجلس مؤسسان و دولت موقت و دولت دائم را تعیین می‌کنیم.

طول عمر…..آبادی شهرها…آسانی حساب….دفع بلاها وگرفتاریها….پاکی اعمال ……حسن خلق…..فراوانی روزی…….

لقمان حکیم گفت:

من سیصد سال با داروهای مختلف مردم را مداوا کردم ودر این مدت طولانی به این نتیجه  رسیدم که هیچ دارویی بهتر از محبت نیست!

کسی از او پرسید واگر این دارو اثر نکرد چی؟

لقمان حکیم لبخند زد وگفت مقدار دارو  را افزایش بده!!

جواب سلام را باسلام بده…..

جواب تشکر را با تواضع بده….

جواب کینه را با گذشت …..

جواب بی مهری را با محبت…..

جواب دروغ را با راستی…..

جواب دشمنی  را با دوستی ……

وقتی هدف یکی ست……

وقتی معبود یکی  ست……

آنگاه میتوان یکی شد وپرواز کرد……

1-سنگ ……………………..پس از پرتاب شدن”

2-حرف……………………….پس از گفتن”

3-موقعیت……………….پس از پایان یافتن”

4-زمان………………..پس از گذشتن”

5-دل …………………….پس از شکستن”

خدایا…….

شادی امروزم را به خاطر نادانی دیروزم از دست دادم….

خدایا نادانی امروزم  را بگیر تا شادی فردایم را از دست ندهم……

راهکار صادق ال محمد (ع) در برابر وسوسه  شیطان:

ذکر خدا.راه رهایی از فکر گناه:هر گاه فکر گناه بر کسی هجوم برد.نباید ان را انجام دهد .بلکه با پناه بردن به خدا وتوکل بر او از دام شیطان رهایی یابد.

امام صادق (ع)فرمود:

کسی که به فکر گناه افتاد .انجام ندهد .زیرا چه بسا  بنده ای در حضور خدا مرتکب گناهی می شود وخدای بزرگ می فرماید:به عزت وجلام قسم.از این پس  تو را نمی آمرزم….

خواندن سوره طه:ازدواج آسان…..

امام صادق (ع)فرمودند:

هر کس خواستگار ی ندارد یا به خواستگار یش جواب نمی دهند سوره طه را بنویسد وبشوید واب ان را بر صورت خود بریزد.خداوند ازدواجش را آسان می کند….

                                        “تفسیرالبرهان.ج3.ص696″

بزرگی میگفت :

زنده بودن .حرکتی است افقی.

از گهواره تا گور……

اما زندگی کردن حرکتی است عمودی.از فرش تا عرش…….

زندگی یک تداوم  بی نهایت .اکنون هاست…..

ماموریت ما در زندگی “بی مشکل زیستن “نیست

سلطان دلها باش اما دل نشکن…….

دورت را شلوغ کن.

اما در شلوغی ها خودت را گم نکن……

“طلا “باش اما خاکی………….

در رفاقت!

مراقب تازه به دوران رسیده ها باش….!!!

به دیواری که تازه رنگ شده ……

                            نباید تکیه کرد….!!!!!!!!!!!!!

فرصتی تازه دارم امروز تا ببخشم بیشتر….

تا دوست بدارم بیشتر.

وبدینسان.نزدیکتر شوم به خدا .ستوده باد خدایی که داده است به من چنین فرصتی…….

همچون باران باش.رنج جدا شدن از آسمان را در سبز کردن زندگی جبران کن…….

نگران فردایت نباش.خدای دیروز وامروزت .فردا هم هست.خوشبختی یعنی نگاه خدا……..

ادامه »

از زشت رویی پرسیدند:

آن روز که جمال پخش می کردند .کجا بودی؟

گفت در صف کمال……

اگر کسی به تو لبخند نمیزند علت را در لبان بسته خود جستجو کن…….

ادامه »

خدایا سلام……

مابیدارشدیم……

سرحالیم…..

ومی خندیم…..

    اینها همه از کرم توست…….

روزی پر برکت .وشاداب وپرنشاط را رایتان آرزو می کنم……

یابن الحسن تقصیر ماست که دیر می ایی

عمریست که از حضور او جاماندیم…….

در غربت سرد خویش تنها ماندیم……

اومنتظرست تا ما بر گردیم…..

ماییم که در غیبت کبری ماندیم…..

ادامه »

کاش از دلبر نشانی داشتیم….

برسر کویش مکانی داشتیم….

از برای مهدی صاحب الزمان…

کاش در دل جمکرانی داشتیم…..

                                                     “اللهم العجل لولیک الفرج”

این آفت ثبات حكومت اسلامی را خدشه دار نموده و محصول شرایط نامساعد اجتماعی و اقتصادی است كه زمینه تغییر سریع در وفاداری مردم به حكومت را به وجود می آورد و مشروعیت نظام سیاسی را از بین می برد.
حاكم باید برای خود معلوم سازد كه آیا حكومت را برای دین و حاكمیت حق می خواهد یا دین را برای حكومت. اگر حاكمی دین را برای حكومت بخواهد، هر جا دین و ریاست در تعارض قرار گیرند، دین و حق را قربانی می كند؛ اما اگر ریاست و حكومت برای دین باشد، هنگام تعارض، آنچه فدا می شود ریاست و حكومت است؛ چنانكه حضرت علی علیه السلام بعد از رحلت رسول خداصلی الله علیه وآله با آن كه جانشینی بعد از پیامبر را حق مسلم خود می داند، اما چون برای دین احساس خطر كرد و به توصیه رسول خداصلی الله علیه وآله نمی خواست در امر حكومت كار به جدال و خون ریزی كشیده شود، سكوت كرد.( نهج البلاغه، خطبه 5 و 37).

صفحات: 1 · 2 · 3 · 4

2- تجمل گرایی:
تملق و چاپلوسی دومین آسیب و آفتی که همدلی را در جامعه مورد تهدید قرار می دهد و با ایجاد شكاف و فاصله میان رهبران و مردم و فریب و غفلت دست اندركاران از واقعیت های موجود، به تدریج پایگاه اجتماعی نظام را تضعیف و مشروعیت آن را كمرنگ می سازد؛ و به تدریج یك حاكمیت الیگارشی را بر جامعه مستولی می سازد كه نه تنها به منافع ملی و حقوق مردم نمی اندیشد، بلكه همواره در صدد تامین منافع شخصی و گروهی خود است. ابن خلدون، از اندیشمندان مسلمان، تجمل گرایی و غرق شدن در اسراف و تبذیر را خطرناك ترین عامل برای فروپاشی یك نظام سیاسی می داند كه زمینه را برای ظهور یك عصبیت (حاكمیت) جدید و كنار رفتن حاكمیت سابق فراهم می آورد. (حسین بشیریه، ص. 108،1374 ) حضرت علی نیز حدود چهارده قرن قبل و پیش از همه، این آسیب خطرناك را گوشزد كرده است. هنگامی كه به امام خبر دادند شریح بن حارث قاضی امام خانه ای به هشتاد دینار خریده، او را احضار كرد و پس از نگاه خشم آلود به وی فرمود: این كار، تو را از عزت و قناعت خارج كرده و به خواری و دنیاپرستی كشانده و در محله نابودشوندگان و كوچه هلاك شدگان قرار داده است. امام در ادامه می فرماید: این خانه (اقدام) به چهار جهت منتهی می گردد: یك سوی آن آفت ها و بلاها، سوی دوم مصیبت ها، سوی سوم هوا و هوس های سست كننده و سوی ، چهارم شیطان گمراه كننده قرار دارد و درِ خانه به روی شیطان گشوده است(نهج البلاغه، نامه 3). امام در برخورد با عثمان بن حنیف، فرماندار بصره، كه در میهمانی تجملاتی اشراف بصره حاضر شده بود فرمود:
ای پسر حنیف، به من گزارش دادند كه مردی از سرمایه داران بصره تو را به میهمانی خویش فرا خوانده و تو به سرعت به سوی آن شتافتی تا خوردنی های رنگارنگ برای تو آوردند و كاسه های پر از غذا پی در پی جلو تو نهادند. گمان نمی كردم میهمانی مردمی را بپذیری كه نیازمندانشان با ستم محروم شده و ثروتمندانشان بر سر سفره دعوت شده اند. اندیشه كن در كجایی؟ و بر سر كدام سفره تناول می كنی؟ آگاه باش كه هر پیرو را امامی است كه از او پیروی كند و امام شما از دنیای خود به دو جامه فرسوده و دو قرص نان رضایت داده است. سوگند به خدا، من از دنیای شما طلا و نقره ای نیندوخته و از غنیمت های آن چیزی ذخیره نكرده ام. بر دو جامه كهنه ام جامه ای نیفزودم و از زمین دنیا یك وجب در اختیار نگرفتم. (نهج البلاغه، خطبه 45).

صفحات: 1 · 2 · 3

1- تفرقه و گسستگی اجتماعی:
یکی از عواملی که به بنیان های ثبات یك سیستم لطمه وارد می سازد و استمرار آن را دچار مشكل می كند؛ و ثبات و تعادل جامعه و حكومت را خدشه دار می سازد، تفرقه و گسستگی اجتماعی است.
محصول قواعد و هنجارهای غیر عادلانه حاكم بر جامعه یا وجود وضعیت انومی (بی هنجاری) در جوامع است. انومی به معنای فقدان همبستگی در یك جامعه است كه موجب كشمكش اجتماعی و سرگردانی فردی و منازعه برای قدرت و ثروت می شود. وقتی نیروهای گسستگی بر عوامل همبستگی چیره شوند و پیدایش وجدان مشترك به كندی صورت گیرد، رفتار اجتماعی ناشی از وضعیت انومی افزایش می یابد و كشاكش و ستیز اجتماعی رخ می نمایاند. دوركهایم در حقیقت میان خشونت، جنایت، كج رفتاری اجتماعی و رفتار سیاسی جمعی سنخیتی مشاهده می كند و همه آنها را بر خاسته از آسیب خطرناك تفرقه و گسستگی اجتماعی می داند ( حسین بشیریه، ص 48 -50 ،1374) هشدار علی علیه السلام در خطبه قاصعه (خطبه 192) به اجتناب از تفرق و تشتت ملت از همین آسیب اجتماعی حكایت دارد. امام علیه السلام پس از بیان این كه تاریخ به عنوان یك منبع شناخت تجربی از ضابطه و قانون برخوردار است، قوانین حاكم بر آن را ثابت و قابل تطبیق بر موارد مشابه می داند و رمز تداوم عزت و عظمت جامعه و حكومت را در رابطه مستقیم با رعایت دقیق این قوانین می داند و می فرماید: «فالزموا كل امر لزمت العزة به شانهم… من الاجتناب للفرقه و اللزوم للالفه » یعنی لازمه عزت و سربلندی یك جامعه و حفظ شؤون اجتماعی یك ملت، دوری از تفرقه و گسستگی و اهتمام به اتحاد و همبستگی است. حضرت در جای دیگر این خطبه، خطر این آسیب را به عنوان اصلی عمومی و قانونی كلی با تاكید بیشتر مورد توجه قرار می دهد و همگان را به اجتناب از آن فرا می خواند و می فرماید: آنچه ستون فقرات یك ملت و یك جامعه را خرد می كند و قدرت و توانش را از بین می برد، تفرقه، پشت كردن به یكدیگر و عدم یاری همدیگر است: و اجتنبوا كل امر كسر فقرتهم اوهن منتهم من تضاغن القلوب و تشاحن الصدور و تدابر النفوس و تخاذل الایدی.
معمولا كشاكش های سیاسی نوعی رفتار جمعی هستند كه در شرایط فقدان همبستگی و وجدان جمعی پدید می آیند و جامعه را از توسعه در ابعاد گوناگون باز می دارند. امام علیه السلام می فرماید: حفظ همبستگی و اتحاد در راه حق، هر چند ناخوشایند شما باشد، از اختلاف كلمه و جدایی طلبی در مسیر باطل، كه مورد پسند واقع گردد، بهتر است و به طور قطع خداوند در گذشته و آینده جهان هیچ ملتی را با تفرقه و گسستگی به سعادت و رفاه نرسانده و نخواهد رساند(نهج البلاغه، خطبه 176) در تبیین بیشتر این آسیب اجتماعی، امام در خطبه 25 نهج البلاغه تصریح می كند كه قانون مذكور چنان عام و قطعی است كه حق با تفرقه و گسستگی شكست می خورد و باطل با اتحاد و همبستگی به پیروزی می رسد:
والله لاظن ان هولاء القوم سیدالون منكم باجتماعهم علی باطلهم و تفرقكم عن حقكم؛ به خدا سوگند: گمان می كنم به زودی آنان (ارتش معاویه) بر شما چیره شوند، چرا كه در باطل خود اتحاد و همبستگی دارند و شما در حق دچار تفرقه و اختلاف هستید.

صفحات: 1 · 2 · 3

ادامه »