بنابر هر سه احتمال، دین محور وحدت است. اسلام همگان را برادر خوانده است.
علی علیه السلام فرمود: « واقعیت جز این نیست که همگی شما بر اساس دین خدا برادرید.» ( فرهنگ آفتاب، ج 1، ص. 90).
از سوی دیگر هرگاه دشمنان اسلام در برابر اسلام ایستادند، مسلمانان دربرابر تمام دنیای آن ها ایستادند. گرچه مسلمانان از برخی احکام اسلام برداشتهای متفاوت کرده و می کنند، ولی اصل دین به عنوان اصل مشترک بین همه مسلمانان بوده و محور اصلی وحدت جامعه اسلامی است. دین اسلام
اسلام به عنوان مجموعه قوانین الهی که ریشه در فطرت دارد، یکی از محورهای مهم وحدت اسلامی است. در این جا این پرسش مطرح است که اصولاً دین چگونه مایه وحدت است؟ سه احتمال قابل بررسی است:
اول: آن که دین همه را به همگرایی فراخوانده و بهره گیری از دستورات دین عامل وحدت جامعه است.
دوم: آن که هرگاه دشمنان، اسلام را نشانه گرفتند و مقدسات آن را زیر سؤال بردند، مسلمانان متحد شده و از آن دفاع و پاسداری می کنند.
سوم: آن که دین واحد عامل وحدت است.
بنابر هر سه احتمال، دین محور وحدت است. اسلام همگان را برادر خوانده است.
علی علیه السلام فرمود: « واقعیت جز این نیست که همگی شما بر اساس دین خدا برادرید.» ( فرهنگ آفتاب، ج 1، ص. 90).
از سوی دیگر هرگاه دشمنان اسلام در برابر اسلام ایستادند، مسلمانان دربرابر تمام دنیای آن ها ایستادند. گرچه مسلمانان از برخی احکام اسلام برداشتهای متفاوت کرده و می کنند، ولی اصل دین به عنوان اصل مشترک بین همه مسلمانان بوده و محور اصلی وحدت جامعه اسلامی است.
در قرآن نیز دین به عنوان عامل اصلی وحدت بیان شده است:
« واعتصموا بحبل اللّه…» در تفسیر این آیه مقصود از حبل اللّه چیست؟
در برخی از تفاسیر مانند مجمع البیان(مجمع البیان، ج 2، ص 3560)، التبیان(ج 2، ص 545 و 546.) و روح البیان(ج 2، ص 72) آمده است که همانا مقصود از «حبل اللّه» دین اسلام است. همچنین در قرآن آمده است که شما مسلمانان مانند مشرکان نباشید که آن ها در دینشان اختلاف کردند: «ولاتکونوا من المشرکین من الذین فرقوا دینهم وکانوا شیعاً» ( سوره روم، آیه 32).
درتفسیر نمونه آمده است:
«مذهب همیشه عامل وحدت و یکپارچگی در محیط خود بوده و همان گونه که در مورد اسلام و قبایل حجازی و حتی اقوام خارج از جزیرة العرب تحقق یافت و به اختلافات پایان داده و امت واحد ساخت.»( تفسیر نمونه، ج 20، ص 382).
امام علی علیه السلام نیز یکی از عوامل وحدت را دین می دانست: «أدین یجمعکم» ( فرهنگ آفتاب، ج 1، ص 90) .
آیا دینی ندارید تا محور اتحاد شود؟ دین اسلام
اسلام به عنوان مجموعه قوانین الهی که ریشه در فطرت دارد، یکی از محورهای مهم وحدت اسلامی است. در این جا این پرسش مطرح است که اصولاً دین چگونه مایه وحدت است؟ سه احتمال قابل بررسی است:
اول: آن که دین همه را به همگرایی فراخوانده و بهره گیری از دستورات دین عامل وحدت جامعه است.
دوم: آن که هرگاه دشمنان، اسلام را نشانه گرفتند و مقدسات آن را زیر سؤال بردند، مسلمانان متحد شده و از آن دفاع و پاسداری می کنند.
سوم: آن که دین واحد عامل وحدت است.
بنابر هر سه احتمال، دین محور وحدت است. اسلام همگان را برادر خوانده است.
علی علیه السلام فرمود: « واقعیت جز این نیست که همگی شما بر اساس دین خدا برادرید.» ( فرهنگ آفتاب، ج 1، ص. 90).
از سوی دیگر هرگاه دشمنان اسلام در برابر اسلام ایستادند، مسلمانان دربرابر تمام دنیای آن ها ایستادند. گرچه مسلمانان از برخی احکام اسلام برداشتهای متفاوت کرده و می کنند، ولی اصل دین به عنوان اصل مشترک بین همه مسلمانان بوده و محور اصلی وحدت جامعه اسلامی است.
در قرآن نیز دین به عنوان عامل اصلی وحدت بیان شده است:
« واعتصموا بحبل اللّه…» در تفسیر این آیه مقصود از حبل اللّه چیست؟
در برخی از تفاسیر مانند مجمع البیان(مجمع البیان، ج 2، ص 3560)، التبیان(ج 2، ص 545 و 546.) و روح البیان(ج 2، ص 72) آمده است که همانا مقصود از «حبل اللّه» دین اسلام است. همچنین در قرآن آمده است که شما مسلمانان مانند مشرکان نباشید که آن ها در دینشان اختلاف کردند: «ولاتکونوا من المشرکین من الذین فرقوا دینهم وکانوا شیعاً» ( سوره روم، آیه 32).
درتفسیر نمونه آمده است:
«مذهب همیشه عامل وحدت و یکپارچگی در محیط خود بوده و همان گونه که در مورد اسلام و قبایل حجازی و حتی اقوام خارج از جزیرة العرب تحقق یافت و به اختلافات پایان داده و امت واحد ساخت.»( تفسیر نمونه، ج 20، ص 382).
امام علی علیه السلام نیز یکی از عوامل وحدت را دین می دانست: «أدین یجمعکم» ( فرهنگ آفتاب، ج 1، ص 90) .
آیا دینی ندارید تا محور اتحاد شود؟ دین اسلام
اسلام به عنوان مجموعه قوانین الهی که ریشه در فطرت دارد، یکی از محورهای مهم وحدت اسلامی است. در این جا این پرسش مطرح است که اصولاً دین چگونه مایه وحدت است؟ سه احتمال قابل بررسی است:
اول: آن که دین همه را به همگرایی فراخوانده و بهره گیری از دستورات دین عامل وحدت جامعه است.
دوم: آن که هرگاه دشمنان، اسلام را نشانه گرفتند و مقدسات آن را زیر سؤال بردند، مسلمانان متحد شده و از آن دفاع و پاسداری می کنند.
سوم: آن که دین واحد عامل وحدت است.
بنابر هر سه احتمال، دین محور وحدت است. اسلام همگان را برادر خوانده است.
علی علیه السلام فرمود: « واقعیت جز این نیست که همگی شما بر اساس دین خدا برادرید.» ( فرهنگ آفتاب، ج 1، ص. 90).
از سوی دیگر هرگاه دشمنان اسلام در برابر اسلام ایستادند، مسلمانان دربرابر تمام دنیای آن ها ایستادند. گرچه مسلمانان از برخی احکام اسلام برداشتهای متفاوت کرده و می کنند، ولی اصل دین به عنوان اصل مشترک بین همه مسلمانان بوده و محور اصلی وحدت جامعه اسلامی است.
در قرآن نیز دین به عنوان عامل اصلی وحدت بیان شده است:
« واعتصموا بحبل اللّه…» در تفسیر این آیه مقصود از حبل اللّه چیست؟
در برخی از تفاسیر مانند مجمع البیان(مجمع البیان، ج 2، ص 3560)، التبیان(ج 2، ص 545 و 546.) و روح البیان(ج 2، ص 72) آمده است که همانا مقصود از «حبل اللّه» دین اسلام است. همچنین در قرآن آمده است که شما مسلمانان مانند مشرکان نباشید که آن ها در دینشان اختلاف کردند: «ولاتکونوا من المشرکین من الذین فرقوا دینهم وکانوا شیعاً» ( سوره روم، آیه 32).
درتفسیر نمونه آمده است:
«مذهب همیشه عامل وحدت و یکپارچگی در محیط خود بوده و همان گونه که در مورد اسلام و قبایل حجازی و حتی اقوام خارج از جزیرة العرب تحقق یافت و به اختلافات پایان داده و امت واحد ساخت.»( تفسیر نمونه، ج 20، ص 382).
امام علی علیه السلام نیز یکی از عوامل وحدت را دین می دانست: «أدین یجمعکم» ( فرهنگ آفتاب، ج 1، ص 90) .
آیا دینی ندارید تا محور اتحاد شود؟ دین اسلام
اسلام به عنوان مجموعه قوانین الهی که ریشه در فطرت دارد، یکی از محورهای مهم وحدت اسلامی است. در این جا این پرسش مطرح است که اصولاً دین چگونه مایه وحدت است؟ سه احتمال قابل بررسی است:
اول: آن که دین همه را به همگرایی فراخوانده و بهره گیری از دستورات دین عامل وحدت جامعه است.
دوم: آن که هرگاه دشمنان، اسلام را نشانه گرفتند و مقدسات آن را زیر سؤال بردند، مسلمانان متحد شده و از آن دفاع و پاسداری می کنند.
سوم: آن که دین واحد عامل وحدت است.
بنابر هر سه احتمال، دین محور وحدت است. اسلام همگان را برادر خوانده است.
علی علیه السلام فرمود: « واقعیت جز این نیست که همگی شما بر اساس دین خدا برادرید.» ( فرهنگ آفتاب، ج 1، ص. 90).
از سوی دیگر هرگاه دشمنان اسلام در برابر اسلام ایستادند، مسلمانان دربرابر تمام دنیای آن ها ایستادند. گرچه مسلمانان از برخی احکام اسلام برداشتهای متفاوت کرده و می کنند، ولی اصل دین به عنوان اصل مشترک بین همه مسلمانان بوده و محور اصلی وحدت جامعه اسلامی است.
در قرآن نیز دین به عنوان عامل اصلی وحدت بیان شده است:
« واعتصموا بحبل اللّه…» در تفسیر این آیه مقصود از حبل اللّه چیست؟
در برخی از تفاسیر مانند مجمع البیان(مجمع البیان، ج 2، ص 3560)، التبیان(ج 2، ص 545 و 546.) و روح البیان(ج 2، ص 72) آمده است که همانا مقصود از «حبل اللّه» دین اسلام است. همچنین در قرآن آمده است که شما مسلمانان مانند مشرکان نباشید که آن ها در دینشان اختلاف کردند: «ولاتکونوا من المشرکین من الذین فرقوا دینهم وکانوا شیعاً» ( سوره روم، آیه 32).
درتفسیر نمونه آمده است:
«مذهب همیشه عامل وحدت و یکپارچگی در محیط خود بوده و همان گونه که در مورد اسلام و قبایل حجازی و حتی اقوام خارج از جزیرة العرب تحقق یافت و به اختلافات پایان داده و امت واحد ساخت.»( تفسیر نمونه، ج 20، ص 382).
امام علی علیه السلام نیز یکی از عوامل وحدت را دین می دانست: «أدین یجمعکم» ( فرهنگ آفتاب، ج 1، ص 90) .
آیا دینی ندارید تا محور اتحاد شود؟
در قرآن نیز دین به عنوان عامل اصلی وحدت بیان شده است:
« واعتصموا بحبل اللّه…» در تفسیر این آیه مقصود از حبل اللّه چیست؟
در برخی از تفاسیر مانند مجمع البیان(مجمع البیان، ج 2، ص 3560)، التبیان(ج 2، ص 545 و 546.) و روح البیان(ج 2، ص 72) آمده است که همانا مقصود از «حبل اللّه» دین اسلام است. همچنین در قرآن آمده است که شما مسلمانان مانند مشرکان نباشید که آن ها در دینشان اختلاف کردند: «ولاتکونوا من المشرکین من الذین فرقوا دینهم وکانوا شیعاً» ( سوره روم، آیه 32).
درتفسیر نمونه آمده است:
«مذهب همیشه عامل وحدت و یکپارچگی در محیط خود بوده و همان گونه که در مورد اسلام و قبایل حجازی و حتی اقوام خارج از جزیرة العرب تحقق یافت و به اختلافات پایان داده و امت واحد ساخت.»( تفسیر نمونه، ج 20، ص 382).
امام علی علیه السلام نیز یکی از عوامل وحدت را دین می دانست: «أدین یجمعکم» ( فرهنگ آفتاب، ج 1، ص 90) .
آیا دینی ندارید تا محور اتحاد شود؟

صفحات: · 2

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت


فرم در حال بارگذاری ...