“گرگی استخوانی  در گلویش گیر کرده بود.بدنبال کسی میگشت  که آنرا در آورد.تا به لک لکی رسید واز او خواست تادر برابر مزد او را از این  عذاب نجات دهد لک لک سرش را در دهان گرگ کرد استخوان را در اورد وطلب پاداش کرد .گرگ به او گفت:همینکه سرت را سالم از دهانم بیرون آوردی برایت کافی نیست……!!!!!!!!!!!

(وقتی به فرد نادرستی خدمت میکنی تنها انتظارت این باید باشد گزندی از او نبینی)

دنیا پرازتباهیست….

نه خاطر به وجود آدمها ی بد…..

بلکه به خاطر سکوت آدمهای خوب است……………..

آیت الله مجتهدی تهرانی:

“حتما آدم که نباید مثل مربای آلواخم کرده باشد.به قدری هم مزاح داشته باشید .اما حرف بیهوده نزنید……

ادامه »

پاسخ رهبری به نامه روحانی درباره برجام

امام خامنه‌ای( مدظله العالی) در پاسخ به نامه روحانی رئیس‌جمهور در خصوص سرانجام مذاکرات هسته‌ای، با ابراز خرسندی از نتیجه دادن مقاومت ملت ایران در برابر تحریم های ظالمانه و عقب نشینی طرف های مقابل در اثر تلاش دانشمندان هسته‌ای و کوشش های همه دست اندرکاران مذاکرات، بر پنج نکته مهم خطاب به رئیس‌جمهور تأکید کردند.

بسم الله الرحمن الرحیم

جناب آقای دکتر روحانی

ریاست محترم جمهوری

با سلام و تحیت،

خرسندی خود را از اینکه مقاومت ملت بزرگ ایران در برابر تحریم‌های ظالمانه و تلاش دانشمندان هسته‌ئی در پیشبرد این صنعت مهم و کوشش خستگی ناپذیر مذاکره‌کنندگان، سرانجام طرف‌های مقابل را که برخی از آنان به دشمنی با ملت ایران شهره‌اند، وادار به عقب‌نشینی و رفع بخشی از آن تحریم‌های زورگویانه کرد، ابراز می‌دارم و از جنابعالی و هیئت مذاکره و شخص وزیر محترم و همه‌ی دست‌اندرکاران تشکر می‌کنم. عجالتاً نظر جنابعالی را معطوف می‌دارم به اینکه:

اولاً: مراقبت شود که طرف مقابل تعهدات خود را به‌طور کامل انجام دهد. اظهارات برخی از سیاستمداران امریکائی در این دو سه روز کاملاً موجب بدگمانی است.

ثانیاً: به همه‌ی مسئولان دولتی تذکر داده شود که حلّ مشکلات اقتصادی کشور در گرو تلاش بی‌وقفه و خردمندانه در همه‌ی بخش‌ها در جهت اقتصاد مقاومتی است و رفع تحریم‌ها به تنهائی برای گشایش در اقتصاد کشور و معیشت مردم کافی نیست.

ثالثاً: در تبلیغات توجه شود که در برابر آنچه در این معامله به دست آمده، هزینه‌های سنگینی پرداخت شده است. نوشته‌ها و گفته‌هائی که سعی می‌کنند این حقیقت را نادیده گرفته و خود را ممنون طرف غربی وانمود کنند با افکار عمومی ملت، صادقانه رفتار نمی‌کنند.

رابعاً: همین اندازه دستاورد نیز در برابر جبهه‌ی استکبار و زورگو، بر اثر مقاومت و ایستادگی به دست آمده است. این را باید همه‌ی ما درسی بزرگ برای همه‌ی قضایا و حوادث در جمهوری اسلامی بدانیم.

خامساً: بار دیگر تأکید می‌کنم که از خدعه و نقض عهد دولت‌های مستکبر بویژه امریکا در این مسأله و دیگر مسائل غفلت نشود.

موفقیت جنابعالی و دیگر مسئولان کشور را از خداوند متعال مسألت می‌کنم.

پی نوشت : مجله موعظه خوبان

اهمیت کرامت در قرآن به قدری زیاد است که مكررا در آيات و روايات به آن اشاره شده است. « بعثت رسول اکرم صلى الله علیه و آله، هدفى حکیمانه و اجتماعى دارد که به زندگى مردم مربوط است. این هدف به روحیه، اخلاق و تربیت افراد مربوط مى شود. باید گفت اساس و محور اخلاق اسلامى، کرامت نفس است» ؛ زیرا بدون توجه به کرامت انسانى، هر نوع اخلاق و تربیتى رنگ مى بازد. کرامت، عزت و بزرگوارى نفس، چیزى جز احساس عظمت و پرهیز از حقارت نفس نیست و پیامبر اسلام مى فرماید: « اِنّما بُعِثْتُ لِاُتَمِّمَ مَکارِمَ الْاَخْلاق؛ من مبعوث شده ام که مکارم اخلاق را تکمیل کنم».
مکارم اخلاق؛ یعنى اخلاق کریمانه و بزرگوارانه که کرامت انسانى در آن محور قرار مى گیرد. «هر مکتب و روش اخلاقى، یک محور و یک اصل دارد که دستورهاى اخلاقى آن مکتب پیرامون آن گرد مى آیند. مثلا محور اخلاق بودایى، آزادى و رهایى از خواهش هاى نفسانى است. محور اخلاق مانوى، خلاصى از رنج زندگى و محور اخلاق کلبى، بى نیازى از وسایل زندگى؛ محور اخلاق اپیکورى، لذت و محور اخلاق مارکسیستى، منافع مادى و تنازع بقا؛ محور اخلاق ماکیاولى، سیادت و آمریت و محور اخلاق نیچه اى، زور و قدرت است، ولى محور اخلاق اسلامى، احساس شخصیت انسانى است. اگر مى گوییم انسان ارزشمند است، یعنى جوهره - اى ارزشمند دارد که انسانیت اوست. بر همین اساس مى گوییم مکتب اسلام، مکتب انسانیت دوستى است، نه مکتب انسان دوستى». پس انسان ها مى توانند از فطرت خود؛ یعنى ارزش هاى انسانى (انسانیت)، منحرف و به حیوانى انسان نما تبدیل شوند.

صفحات: 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9

کرامت در لغت به معني بزرگواري و بخشش و ارزشمندي مي باشد و به همين ترتيب شخص کريم انساني است بزرگوار، با شخصيت و داراي ويژگي ها و ارزشهاي اخلاقي. تکريم شخصيت انسانها و احترام و بزرگداشت آنها از جمله اموري است که فراوان مورد توجه و سفارش دين عزيز اسلام قرار گرفته است. خداي تعالي در قرآن کريم، با عنايت به همين مسئله پيامبر خويش را به وصف «رحمة للعالمين» معرفي کرده و در جاي ديگر مي فرمايد: «فبما رحمه من الله لِنتَ لهم و لو کنت فظّاً غليظ القلب لانفضّوا من حولک» (سوره آل عمران- 159).

صفحات: 1 · 2 · 3

صفا آورده ای به ما تمکده دل دنیا..

روشنایی آوردی به شب های بی ستاره اهالی!

ای ستاره دنباله دار!

عشق .امروز در سایبان مهربانی تو منزل می کند

              “ولاذت امام حسن عسکری (ع) مبارک باد”

ادامه »

ره باز کنید .دلبری آمدم است

برشیعه امام دیگری امده است…

در مطلع هشتم ربیع الثانی ..

میلاد امام عسکری امده است

با روی چشمان زمین

امشب  نهد با دلبری

بابای مولای زمان

آقا امام عسکری

قال امیر المومنین(ع):

بخشندگی خلق است.

با ید تما عمر شما را صدا کنم/شایدکه حق نان نمک را ادا کنم/تا زنده ام به عشق توباید امام عصر/فکری به حال این گذر جمعه هاکنم/با گریه پاک میشوداین دلهایمان/کافیست یاد تشنهلب کربلا کنم/

                                      “اللهم عجل لولیک الفرج”

ادامه »

ادامه »

یکی از چارجویی های شرعی برای استجابت دعا وبرآورده شدن حاجت خود این است که شخصی که حاجت یا گرفتاری دارد .دعا کند واز خدا بخواهد که تمام گرفتاریهای مشابه گرفتارند.برطرف ویا هرحاجتی نظیر حاجت او برای خود انسان دعا می کند ودعای ملک مستجاب می شود.این گونه دعا کردن در حقیقت دعای به خود کردن است.

                                      “ایت الله بهجت”

امروزم به تو می سپارم.نا امیدی دیروزم را دور کن.به من کمک کن تا آنچه  را سبب درد ورنجم شده است .وآن انچه را محدود ومحصورم می کند .ببخشم .

پروردگارا :به زندگیم برکت ببخش  وذهنم را روشن کن……

ادامه »

ادامه »

ادامه »

بیاموز به من…….

که لحظه ها در گذرند…..

بیاموز به من که هیچ حالتی پایدار نیست……..

که میگذرد….اگر در سختی ام……..

اگر دلتنگم…….

ونشانم بده راه را ……

تا سهم خود را به انجام رسانم….

به من آگاهی بده تا پذیرا باشم هر لحظه ایی را که می گذرد……

وقتی خداوند برای قومی اراده خیر نماید.به سویی آنهاهدیه می فرستد.عرض کردند :چه  هدیه ای؟

ایشان فرمودند:مهمان .با روزی خود می آیدوگناهان اهل خانه را برداشته .می رود.

                                            “بحا رالانوار/ج 75/ص/46″

هر کس در طول زندگی زیاد صلوات بفرستد.به هنگام مرگ .رسول خدا لب او را می بوسد….

منتظران امام زمان “عج"بدانند!اگر قرار است بامدن آفتاب بیدار شویم..نمازمان قضا می شود…..قبل از ظهور بیدار شویم….

مابرای داشتن دست های تو ریسمان نبسته ایم “دل"بسته ایم همین که حال دلمان خوب باشد…برایمان کافی است…..

ادامه »

ادامه »

ادامه »

گفت :درد دندان

وداشتن زن بد…..

پیری این را شنید وگفت:دندان را میتوان کشید وزن را میتوان طلاق داد.

بدترین دردها درد چشم و فرزند بد است .که نه میتوان چشم را در آوردوجدا کرد ونه نسبت فرزند را می توان منکر بود

“پس خدایا ما وفرزندان ما را درسایه ات قرار ده ودست بزرگیت را بر سرمان بکش تا فرزندان خوبی برای پداران ومادرانمان باشیم”

از عارفی پرسیدند محبت را از که آموختی ؟

گفت از درخت شکوفه هر موقع که به آن لگد زدم به جای گلایه به سرم شکوفه ریخت…

سلام..

امروز لبخندت را به کسی هدیه بده .ممکن است لبخند تو تنها درخشش نوری باشد که او در طول روز میبیند …گاهی اوقات فقط یک لبخند واقعی ویا یک تعریف میتواند روح یک نفر را تا ارتفاع جدیدی بالا ببرد…….

امام علی (ع) می فرماید…

هر چیزی دارای سیماست  سیمای دین شما نماز است…..

آیت الله برجرودی (ره)در احوالات علامه سید محمدباقر در چه ای (ره)حکایتی را نقل می کنندو می گویند

“اغلب غذای ایشان به هنگام ناهار وشام نان در چه وماست بود که مختصری نعنا .خشک هم به آن اضافه می کردند وکمتر اتفاق می افتاد که غذای پخته مثل آبگوشت داشته باشند.از جمله  ویژگی هایی ایشان آن بود که هنگام  غذا خوردن از تعارفات مرسوم خوداری می کرند.یک روز از ایشان سوال کردیم چرا در هنگام غذا خوردن تعارف نمی کنید؟پاسخ دادند:در تمام مواقع خوف آن دارم که تعارفم دروغ باشد وخدای ناکرده جز دروغگویان محسوب شوم.چون افرادی که هنگام غذا خوردن برمن وارد شده اندیا می دانستم که غذا خورده اند.که در اینصورت تعارف کردن معنایی نداشتیا احتمال دادم غذای مرا نپسندید وبه هر حال چون احساس می کنم در این گونه موارد تعارف بندهمعنایی ندارد وشائبه دروغ نیز به آن وارد است .از تعارف خود داری می کنم……

                                                                                          “منبع:کتاب قصه های خواندی از چهرهای ماندنی”

هیچ دعایی را کوچک نشمارید.شاید استجابت در همان دعا باشد.هر کس بعد از نماز یک دعا پیش خدا محل دارد که حاجت بگیرد.آن وقت بلند  می شود ومی رود..تا نماز خواندی بلند نشو ونرو تعقیبات را بخوان دعا .همانطورکه باد بادک بدون دنباله نمی رود نماز هم بدون تعقیبات بالا نمی رود .بعد از نماز حتما تعقیبات بخوان .بشین در خانه خدا وگدایی کن وحاجت بخواه  شاید همین امشب دعایت گرفت.انسان باید در گدایی از خدا سماجت کند.خود خدا می فرماید:شما بخوانید مرا .من مستجاب می کنم دعایتان را….

                                                  “آیت الله مجتهدی تهرانی رحمه الله علیه”

ادامه »

ادامه »

بهترین چیز رسیدن به نگاهی  است که از حادثه عشق تر است

زیارتت .نمازت.ذکرت.وعبادتت را تا زیارت بعد.ذکر بعد عبادت بعد حفظ کن کار بد.دعوا وجدال و….نکن وآن را سالم به بعدی برسان…

اگر این کار را بکنیدائمی مشود.دائم در زیارت ونماز وذکر وعبادت خواهی بود…..

هروقت در زندگی ات گیر ی پیش امد وراه بندان شد بدان خدا کرده است زود برو با اوخلوت کن وبگو با من چه کاری داشتی که راهم را بستی؟هرکس گرفتار است در واقع گرفته یار است

قسم به لحظه ای که دلم را میشکنند وجز تو مرهمی نیست…..

قسم به لحظه ای که مرا می فروشند وجزتو خریداری نیست…….

قسم به لحظه ای که  تنهایم می گذارند وجز تو همراهی نیست…..

بار الهامرههم باش .خریدارم باش .یارم باش ….که کسی جز تو دلسوزی نیست…….

گاهی خدا برایت همه پنجره ها را می بندد وهمه درها را قفل میکند.زیباست اگر فکر کنی ان بیرون هوا طوفانیست .وخدا در حال مراقبت از توست

اگر بی تفاوت باشیم وبرای رفع گرفتاریها وبلاهایی که اهل ایمان بدان مبتلا هستند دعا نکنیم.آن بلاها به ما هم نزدیک خواهد بود…..

شهادت رهبر شیعیان آیتالله نمر باقر رهبرشیعیان عربستان  توسط رژیم سعودی…..مدرسه علمیه جوادلائمه این  عمل نابخردانه را محکوم می کند….. ودرخواست  دارد بانیان این عمل را به اشد مجازات برسانند.

ادامه »

امام رضا"ع"فرمودند:همسران باردارتان را کندر دهید .اگر حمل آنها پسر باشدپاکیزه قلب ودانشمند وشجاع خواهد بود واگر دختر باشد.خوش اخلاق وزیبا میشود….

خواب مناسب…استراحت کافی..اطمینان خاطر…تغذیه مناسب ومنظم….مزاج مرتب …مطالعه در زمان مناسب..خوردنمقدار مناسبی از خرما یا کشمش.عسل وگردو به همراه پنیر.آجیل به مقدارکم.تنفس عمیق در هوای ازاد.استفاده از شیرتازه وکم چرب ……

بی خوابی..نگرانی…بدخوابی… سوء هضم…یبوست مزاج..پرخوری…خوردن موادمختلف بهفاصله های کم .ریزه خواری..زیادخوردن پنیر .ماست ترش ودوغ.

که خواب زیاد ناشی از افزایش رطوبت مغز است ومی تواند به علت افزایش بلغم یا افزایش خون حادث گردد.

توصیه میشود؟….قبل از خواب دم کرده گل گاوزبان وسنبل الطیب میل نمایند.

قبل از خواب در جای شلوغ حضور داشته باشند ویک دفعه از آن مکان شلوغ خارج شوند ودر مکانی تاریک وساکت استراحت کنند……

هر روز برای آمدنت دعا  می کنم ……وبرای نیامدنت کارهای زیاد…..به امید آن روزی که همه جهان این باشد …..مهدی فاطمه آمد…

سلام به قشنگی باران این چند روز…..یک دل خوش یک لب خندون …یک تن سالم ….دعا برای عزیزان …….

سوره مبارکه حمد با مقدمه ای که در نماز بدان افزوده می شود بر روی هم هشت بخش را تشکیل می دهد که با در های هشتگانه بهشت مرتبط است ونماز گزاری که سوره حمد را با آداب ویژهان در نماز قرائت کند.

برای حضور قلب در نماز تمرین کنیم…معنای کلمات نماز را بدانیم…مستحبات نماز.حضور قلب را افزایش می دهد….نماز با اخلاص بجا اورید نه از روی ریا…مراقب باشیم نماز بی توجه قساوت قلب می آورد….نباید نماز را سبک شمرد….نماز را اول وقت بخوانید….نماز را با جماعت ودر مسجد بخوانید…..تا میتوانید نافله بخوانید…….

حماسه 9 دی روز حماسه ملی………حماسه 9 دی روز …روز میثاق با ولایت

 پدر جان دلم برایتان تنگ شده است چهل روز از شهادتت میگذرد پدر جان وقتی بچه های کوچک شهیدان مدافع را می نگرم در برابر آنها احساس شرم میکنم…..

ادامه »

عرشیان امشب زمین را لاله باران می کنند/خاک را خوشبوتر اززلف نگاران می کنند/آفرینش فیض از دیدار میبرد/کعبه امشب سجده بر خاک محمد میبرد……

ابن فارس (395 م) در معناي کريم مي نويسد: کريم يا به مفهوم شرافت نفساني و يا به معناي شرافت اخلاقي است و کريم که از اسماء الهي است به معنا بخشاينده ي گناهان بندگان است.
در کتاب العين نيز «الکرم شرف الرجل،بزرگواري مرد معنا شده است.
راغب اصفهاني (502 م) درباره کرم مي نويسد:
کرم درمقام توصيف انسان به معناي خوي و کردار ستوده است که بالفعل ازاو ظاهر گردد و جز بر محاسن (نيک هاي) بزرگ اطلاق نمي شود.
کريم اسمي است براي چيزي يا کسي که همه اوصاف ستودني و محمود را درخود جمع داشته باشد. و متضاد با لئيم است و اين صفت دراصل برانسان ها اطلاق مي شود، اما در توصيف اسب و شتر و درخت نيز به کار مي رود.
صاحب النهايه في غريب الحديث و الأثر نيز دربيان معناي کرامت،کريم را در بردارنده ي همه انواع خير و نيکي و شرف و فضيلت ها معنا نموده و مي گويد کريم کسي است که خويشتن خويش را از آلودگي به هرآنچه که مخالفت و عصيان در برابر پروردگار است،منزه و دور مي دارد.
درقاموس قرآن نيز کرامت در لغت به معناي بزرگواري و شرافت،بخشندگي و سخاوت ارزشمند بودن و عزيز بودن و ماند آن مي باشد.
مي توان از مجموع معاني ذکرشده به دست آورد که اکثر لغت شناسان،کرامت را به معناي شرافت، بزرگواري و در مقابل دنائت و پستي آورده اند، که معناي حقيقي آن بزرگ منشي و بزرگواري و شرافت بوده و معاني ديگر از مصاديق اين معناي اصلي مي- باشند.
آيت الله جوادي آملي نيز دربيان معناي کرامت انسان مي نويسد:
کرامت همان نزاهت از پستي و فرومايگي است. کريم غير از کبير و عظيم است. کريم معنايي دارد که شايد در فارسي معادل بسيط نداشته باشد لذا اگر ما خواسته باشيم کلمه کريم را به فارسي ترجمه کنيم بايد چند کلمه را کنار هم بگذاريم تا معناي کريم روشن شود: روح بزرگوار و منزه از هر پستي را کريم مي گويند…»
اگر چه واژه ي کرامت در مواردي استعمال شده است که اشاره به معناي کرامت در انسان دارد، اما در قرآن کريم، در موارد ديگر نيز به کار رفته است.
بسياري از لغت شناسان،کرامت را در مقابل واژه ي لئامت آورده اند و اين حيثيت تقابل، نشان از آن دارد که مفهوم علو و شرافت در آيينه معناي کرامت جلوه خاصي دارد و با انديشه در خصوصيت معناي لئامت، مي توان به شاخصه هاي معناي کرامت دست يافت و کريمان را از انسان هاي لئيم متمايز کرد.
از راه هاي ديگر شناخت دقيق معناي واژه اي، مرزشناسي لغوي مفهوم مورد نظر با واژگان به ظاهر مترادف و هم معناست؛ بنابراين مي توان در مقايسه بار معنايي شرافت، عظمت، عزت و حسن با واژه ي کرامت، شمول بيشتر و ويژگي هاي مفهومي خاصي دراين واژه مشاهده کرد که در ساير واژه ها ی مترادف آن وجود ندارد.

لغت شناسان و فرهنگ نامه نويسان براي واژه ي کرامت معاني مختلفي را ذکر کرده اند.
در كتاب مفردات مرحوم راغب اصفهاني راجع به واژه «كَرَم» آمده است: «هر گاه خداي تعالي با اين واژه وصف شود، اسمي است براي احسان و نعمت بخشيدن ظاهر و روشن او مثل آيه «ان ربي غني كريم» … و هر گاه انسان با اين واژه وصف شود، اسمي است براي اخلاق و افعال پسنديده‌اي كه از انسان ظاهر مي‌شود [و نشان از بزرگواری او دارد] و واژه كريم تا وقتي كه آن اخلاق و رفتار ظاهر نشود، گفته نمي‌شود.»
کرامت در لغت یعنی گرامی داشتن و بزرگداشت دیگران(افرام) کرامت و عزت و بزرگواری جزئی از سرشت انسان است . این است که اگر انسان خود را آنچنان که هست بیابد کرامت و عزت می یابد

موضوع کرامت انسانی موضوعی است که در قرآن و نهج البلاغه و روایات ائمه معصومین (ع) همواره مورد توجه بوده است ؛ نویسندگان زیادی سعی کرده اند در این مورد کتابهای زیادی بنویسند من جمله: حضرت جوادي آملي در کتاب كرامت در قرآن در اين باره مي‌فرمايد: «مايه كرامت آدم و نسل آدم، همان روح الهي اوست و چون خداوند اين روح الهي را به انسان داد، فرمود: «فتبارك الله احسن الخالقين». قبل از مرحله انسانيت همة آثار صنعي كه در باره انسان صورت پذيرفت، بين انسان و حيوانات ديگر مشترك است؛ يعني اگر نطفه‌اي از صلب و ترائب خارج مي‌شود و در رحم قرار مي‌گيرد، و اگر نطفه علقه مي‌شود، بعد مضغه مي‌گردد و بعد جنين مي‌شود، اين مراحل، هم در انسان است و هم در حيوانات. از اين جهت، فرقي بين انسان و ديگر حيوانها نيست. اگر در جنين، نفس نباتي هست و كم كم به مرحلة نفس حيواني مي‌رسد، اين تحويل در انسان و حيوان يكسان است. امتياز انسان از ساير حيوانات در ناحية روح الهي اوست».
حضرت امام(ره) در تقریرات فلسفه در این باره می فرمایند: اين مقام انسانيت، همان است كه از آن به ابو البشر نوراني و روحاني تعبير نموده كه در واقع، عبارت از نور و روح محمديه مي‌باشد که قبل از تمام موجودات حتی ملائکه به وجود آمد، نه آدمي كه از بهشت رانده شد و در دامنة كوه سرانديب هبوط نمود: «آن ابوالبشر عبارت از نور نوراني محمد(ص) است كه مظهر اسم اعظم الهي بود؛ لذا در روايات فرمودند: «سبحنا فسبحت الملائكة و قدسنا فقدست الملائكه» پس آن آدم روحاني، ابوالبشرِ نوراني اولي است كه به ملائكة الله تعليم الهيه داد و ملائكه از اظلّه او هستند. منتها اين آدمي كه در دامنة كوه سرانديب افتاد، ابوالبشر روحاني نمي‌باشد، بلكه اين آدمي بود. منتها آنچه ما بالقوه داريم، او بالفعل داشته است وليكن اين آدم بعد از وجود ملائك بود، ولي آن ابوالبشر روحاني قبل از تمام موجودات است و صدور ملائك هم، از اوست.»

 در لغت به معني بزرگواري و بخشش و ارزشمندي مي باشد و به همين ترتيب شخص کريم انساني است بزرگوار، با شخصيت و داراي ويژگي ها و ارزشهاي اخلاقي. تکريم شخصيت انسانها و احترام و بزرگداشت آنها از جمله اموري است که فراوان مورد توجه و سفارش دين عزيز اسلام قرار گرفته است. خداي تعالي در قرآن کريم، با عنايت به همين مسئله پيامبر خويش را به وصف «رحمة للعالمين» معرفي کرده و در جاي ديگر مي فرمايد: «فبما رحمه من الله لِنتَ لهم و لو کنت فظّاً غليظ القلب لانفضّوا من حولک» (سوره آل عمران- 159).
از طرف ديگر خداوند حکيم در مورد فضيلت و کرامت و بزرگي شأن نوع بشر فرموده است: « ولقد کرّمنا بني آدم و حملناهم في البرّ و البحر و رزقناهم من الطّيبات و فضّلناهم علي کثير ممّن خلقنا تفضيلا» (سوره إسراء- 70).
در جامعه اي که مورد نظر اسلام و قرآن است، هر انساني محترم و داراي شخصيت و کرامت مي باشد. اين تکريم و بزرگداشت از دو زاويه قابل نگاه و بررسي است؛ يکي از جانب خود شخص مي باشد؛ به اين معني که با شناخت مقام «خليفه الهي» خويش و اينکه اشرف مخلوقات است، قدر و منزلت خود را بداند و اين گوهر گرانمايه را براي خود حفظ نمايد. اما اين تکريم را مي توان از بعد جامعه هم در نظر گرفت. يعني در جامعه اسلامي انسانها علاوه بر حفظ کرامت خودشان، موظف به تکريم و تجليل ديگران نيز هستند و نبايد از آن کوتاهي و غفلت کنند.
2-1ضرورت و اهمیت تحقيق
اهمیت کرامت در قرآن به قدری زیاد است که مكررا در آيات و روايات به آن اشاره شده است. « بعثت رسول اکرم صلى الله علیه و آله، هدفى حکیمانه و اجتماعى دارد که به زندگى مردم مربوط است. این هدف به روحیه، اخلاق و تربیت افراد مربوط مى شود. باید گفت اساس و محور اخلاق اسلامى، کرامت نفس است» ؛ زیرا بدون توجه به کرامت انسانى، هر نوع اخلاق و تربیتى رنگ مى بازد. کرامت، عزت و بزرگوارى نفس، چیزى جز احساس عظمت و پرهیز از حقارت نفس نیست و پیامبر اسلام مى فرماید: « اِنّما بُعِثْتُ لِاُتَمِّمَ مَکارِمَ الْاَخْلاق؛ من مبعوث شده ام که مکارم اخلاق را تکمیل کنم».
مکارم اخلاق؛ یعنى اخلاق کریمانه و بزرگوارانه که کرامت انسانى در آن محور قرار مى گیرد. «هر مکتب و روش اخلاقى، یک محور و یک اصل دارد که دستورهاى اخلاقى آن مکتب پیرامون آن گرد مى آیند. مثلا محور اخلاق بودایى، آزادى و رهایى از خواهش هاى نفسانى است. محور اخلاق مانوى، خلاصى از رنج زندگى و محور اخلاق کلبى، بى نیازى از وسایل زندگى؛ محور اخلاق اپیکورى، لذت و محور اخلاق مارکسیستى، منافع مادى و تنازع بقا؛ محور اخلاق ماکیاولى، سیادت و آمریت و محور اخلاق نیچه اى، زور و قدرت است، ولى محور اخلاق اسلامى، احساس شخصیت انسانى است. اگر مى گوییم انسان ارزشمند است، یعنى جوهره - اى ارزشمند دارد که انسانیت اوست. بر همین اساس مى گوییم مکتب اسلام، مکتب انسانیت دوستى است، نه مکتب انسان دوستى». پس انسان ها مى توانند از فطرت خود؛ یعنى ارزش هاى انسانى (انسانیت)، منحرف و به حیوانى انسان نما تبدیل شوند.
ارتباط سازنده با هر موجودى، فقط با توجه ویژه به ارزش ها و ظرفیت هاى آن موجود به دست مى آید. ارزش طلا در زینت؛ ارزش آهن در استحکام؛ ارزش لباس در پوشش؛ ارزش گندم در نان و ارزش هر موجودى بر اساس انتظار از کارآیى اوست. بنابراین، استفاده بیهوده از هر موجودى به معناى ضایع کردن و نادیده گرفتن آن موجود است. انسان نیز ارزش و اصالتى دارد که بر اساس آن، هدف مشخصى را دنبال مى کند.
خداوند بزرگ درباره انسان مى فرماید: « وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی آدَمَ؛ و به راستى ما فرزندان آدم را گرامى داشتیم.» (اسراء: 70) انسان نه تنها خود کرامت دارد، بلکه نسبت به دیگر موجودات نیز از کرامت نسبى بهره مند است: « فَضَّلْناهُمْ عَلى کَثیرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضیلاً؛ آنها را بر بسیارى از آفریده هاى خود برترى آشکارى دادیم.» (اسراء: 70)؛ زیرا انسان در اصل، منسوب به خداست. « وَ نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی؛ و از روح خویش در آن دمیدم.» (ص:72) ارتباط با انسان از این جنبه که موجودى الهى است، شرایط ویژه اى دارد. از نظر اسلام، انسان، موجودى شرور و بدذات نیست. ازاین رو، اگر در زندگى به انحراف کشیده مى شود، از ارزش هاى ذاتى و درونى خود دور شده و به عوامل منحرف کننده خارجى پاسخ مثبت داده است. اگر تمام سفارش هاى رسول خدا صلى الله علیه و آله به انسان ها و نیز رفتارهاى آن حضرت را در ارتباط با دیگران جمع آورى کنیم، عنصرى مشترک در میان آنها به چشم مى خورد که توجه ویژه به انسان در جایگاه یک موجود ارزشمند است؛ یعنى موجودى که فطرتى اصیل دارد. بنابراین، توجه به کرامت انسانى و احیاى آن را مى توان یک اصل در همه رفتارها و گفتارهاى پیامبر اعظم صلى الله علیه و آله دانست.
اگرچه به کرامت انسان از ديرباز درمنابع ديني پرداخته شده است اما چون امروزه اين مقوله،بامباحث حقوق بشر رابطه اي ناگسستني يافته است،ضرورت بازشناسي،تحليل و تبيين آن در ارائه ديدگاه قرآن کريم براي پرسش هاي پيش رو در عصر حاضر،بيش از هر زمان احساس مي شود.
کرامت انسان از مباحث مهم در حوزه ي انسان شناسي است که درمکاتب مختلف الهي و بشري رويکردهاي متفاوتي را موجب گرديده است. در اديان آسماني بويژه دين مبين اسلام و بالاخص درکتاب آسماني مسلمانان و سيره نبوي و ائمه اطهار (عليهم السلام)مباني گران سنگي از کرامت انسان ارائه گرديده است.اما پژوهش درحدود و ثغورکرامت انسان، مباني و خاستگاه آن و چيستي و ماهيت آن،عناصر کرامت ستيز و پرداختن به آثار و لوازم و مؤلفه هاي کرامت انسان در طول تاريخ اسلامي کمتر مشاهده مي شود؛که ضرورت پرداختن به اين امر،بويژه در دنياي معاصر، جهت تبيين ديدگاه هاي اسلام در زمينه ي حقوق بشر،ضروري است.

منشوري جامع و تمام نمايي است از خداوند عليم و حکيم، که آن را به خاتم و اشرف رسولان خويش فرستاده است. و حکمت الهي اقتضاي آن را دارد که دين خاتم مشتمل بر آيين نامه اي کامل و جامعي باشد، چرا که بعد از آن دين و رسالت ديگري نخواهد بود تا نقص و کمبود آن را جبران کند. اينچنين است که قرآن کريم دربر دارنده تمام معارف و حقايق هستي است و چيزي درآن فروگذار نشده است. «و نزّلنا عليک الکتاب تبياناً لکلّ شيءٍ» (سوره نحل- 89). و در نتيجه فراتر از کتب ديگر و «مهيمن» بر آنهاست. « و أنزلنا إليک الکتاب بالحقّ مصدّقاً لما بين يديه من الکتاب و مهيمناً عليه…» « سوره مائده- 48».
بنابراين چنين منشوري که خاتم است، طبيعتاً جاويد و هميشگي است و همه زمانها و مکانها را دربر ميگيرد وهمه جانهاي تشنه علم وحکمت را از بحر معرفت خويش سيراب مي کند . ( ذلک الکتاب لا ريب فيه هديً للمتقين)» سوره بقره- 2»
البته آنچه در اينجا مهم است و نبايد از آن غفلت کرد اين است که کليد سعادت و موفقيت در سايه اين کتاب عظيم الهي، التزام عملي به احکام و دستورات راهگشاي آن مي باشد و اصولاً صرف قرائت و ازبرداشتن قرآن کريم کسي را به جايي نمي رساند. ازاين رو لازم است با نگاه ديگري به سراغ اين کتاب عزيز رفت و حقيقتاً توشه خود را ازآن برگرفت و در زندگي به کاربست؛ بلکه اساساً حکمت نزول قرآن کريم برهمين مبناست؛ براي اصلاح بشريت و اصلاح امور دنيا و آخرت آنها. « و هذا کتاب أنزلناه مبارک فاتّبعوه،واتّقوا لعلّکم ترحمون» (سوره انعام -155(.

ما منتظران لحظه دیداریم/از عطر گل محمدی سرشاریم/اینحرمت وعزت وسر افرازی را /از حرمت انتظار مهدی داریم….

ای شهید…..

چشمانت را ببند!!!!!!!!!!

تا این روزهارا نبینی….

روزهایی که ما چشمایمان را بستهایم….

وروی خون شما پا بگذاریم….

چشمانت را ببند…

ای شهید….

تاقلبت داغدار خون دوستانت  نشود …

خون های پاکی که امروز مردم کشورت زیر پا گذاشته اند…..

چشمانت را بازنکن/تو اگرنبینی این جماعت راحترند!

دلم برای تو میسوزد که جوانی ات را برای چه کسی به خون نشاندی؟؟

اما می دانم با خدا معامله کردی…..اما….چشمانت را ببند……

اللهم عجل لولیک الفرج