1- طریق حفظ یاد خدا :

اگر یک دقیقه خود را در یاد خدا دیدید ، اختیاراً خود را منصرف ننمائید و به انصراف و غفلت غیر اختیاری نیز اهمیت ندهید.

2- راه قرب به خدا :

برای قرب به خدا و سیر و سلوک ، ترک معصیت کافی و وافی است برای تمامی عمر ، اگر چه هزار سال باشد .

3- راه رسیدن به سعادت :

راه یگانه برای سعادت دنیا و آخرت ، بندگی خدای بزرگ است. بندگی خدا در ترک معصیت است.

4- راه استفاده از ذکر :

بالاترین ذکر به نظر من، ذکر عملی است ، یعنی ترک معصیت در اعتقاد و در عمل که همه چیز محتاج به این است و مولد خیرات می‌باشد. بالاترین دستورالعمل برای استفاده از ذکر ، « یاد خدا » در حلال و حرام برای همیشه و در همه حال است.

5- راه سیر و سلوک :

استاد تو جهت سیر به سوی خدا ، علم توست. به آنچه می‌دانی عمل کن تا آنچه را که نمی‌دانی کفایت شوی ، چون کسی که به دانسته خود عمل کند ، خداوند علم به آنچه که نمی‌داند را نیز به او خواهد داد.

6- راه تحصیل حضور قلب :

شفای صدور ، در اتیان عبادت با حضور قلب است. حضور قلب با نوافل و عبادات مستحبه تحصیل می‌شود.

7- راه ترک معصیت :

ترک معصیت، به طوری که ملکه شخص شود حاصل نمی شود، مگر با مراقبت دائمی و یاد خدا در هر حال و در هر زمان و مکان و در خلوت و در میان مردم.

8- راه انس به خدا و معصومین (ع) :

بهترین راه انس به خدا و ائمه اطهار ، اطاعت خدای تعالی و رسول و ائمه معصومین علیهم ‌السلام و ترک معصیت در اعتقاد و عمل است.

9- بهترین راه وصول به مقاصد عالیه :

به اعمال کسانیکه به آنها عقیده دارید نظر نمائید و آنچه آنها انجام می دهند، از روی اختیار عمل کنید و آنچه انجام نمی‌دهند ، از روی اختیار انجام ندهید.

10- طریق عبادت نمودن :

در اوقات نشاط، مشغول به عبادت مستحبه شوید ودراوقات کسالت، اقتصار بر واجبات نمائید.

11- طریق انتخاب دعا :

در میان ادعیه صحیح آنهایی را انتخاب کنید که حضور قلب شما در آن بیشتر باشد یا با حال شما و نیازهای ویژه شما سازگارتر باشد.

12- طریق خشوع در نماز :

برای اینکه در انجام نماز با خشوع باشید ، در اول نماز به امام زمان (عج) توسل حقیقی نمائید.

13- راه حفظ نماز :

حفظ نماز به این است که در آن ِ تمکن ، خود را از خیالات دیگر منصرف نمائید و این انصراف را اختیاراً از دست ندهید و به غیر آنِ تمکن ، اعتنایی نکنید.

14- راه توفیق نماز شب :

برای توفیق نماز شب ، آیه آخر سوره کهف را قرائت کنید و به این امر اهتمام نمائید.

( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُکُمْ یُوحَى إِلَیَّ أَنَّمَا إِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن کَانَ یَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا یُشْرِکْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ).

اگر علاج نشد ، تقدیم بر نصف می‌شود ، یعنی قبل از نیمه شب نماز بجا آورده شود.

15- راه رفع کسالت در نماز شب :

کسالت در نماز شب به این رفع می‌شود که بنا بگذارید هر شبی که موفق به خواندن آن نشدید ، قضای آنرا بجا بیاورید.

16- طریق استجابت دعا :

بعد از طلب حاجت و نمازها و دعاها به سجده بروید و در سجده سعی کنید به اندازه بال مگسی چشم تر شود که اگر اشک آمد ، علامت این است که مطلب تمام شده و دعایت مستجاب گشته است.

17- طریق زیارت امام عصر(عج) :

برای زیارت امام عصر ، حضرت حجت بن الحسن العسگری (عج) ، زیاد صلوات اهدای وجود مقدسش نمائید ، مقرون با دعای تعجیل فرجش و زیاد به مسجد جمکران مشرف شوید با ادای نمازهایش . «ص 59»

18- راه رسیدن به ارشاد امام :

طریق رسیدن به ارشاد فرد کامل ، مرشد زمان ، ولی عصر (عج) ، ادامه توسلات معلومه است از قبیل زیارات مأثوره از روی صدق و با عدم تردید و نمازهای آن حضرت.

19- شرط استجابت دعا :

شرایط استجابت دعا ، ترک معصیت است ، لذا معصیت در اعتقاد و عمل را ترک کنید تا دعایتان مستجاب شود.

20- راه رسیدن به کمال :

اگر خود و کمال خود را خواهانیم ، باید دوست خدا باشیم و اگر دوست خدائیم ، باید دوست وسائط فیوضات از نبی و وصی باشیم. از محبت اهل بیت نباید دست برداشت چون همه چیز توی محبت است و اگر چیزی داریم از محبت اهل بیت علیهم السلام است.

امام حسین (ع) : اي بزرگ زادگان
صبر و بردباري به خرج دهيد كه مرگ جز يك پل نيست كه شما را از سختي و رنج عبور داده ، به بهشت پهناور و نعمتهاي هميشگي آن مي رساند، كيست كه نخواهد از زنداني به قصري انتقال يابد. و براي دشمنان شما درست به عكس است كه مرگ براي آنان مثل آن است كه از كاخي به زندان و شكنجه انتقال پيدا كنند. پدرم از پيامبر خدا (ص ) براي من نقل نموده است كه مي فرمودند: “دنيا براي مؤمن همانند زندان و براي كافر همانند بهشت است “. مرگ پلي است كه عده اي را عبور داده ، به بهشتشان مي رساند و جمعي را عبور داده ، به جهنمشان مي رساند. آري ، نه دروغ شنيده ام و نه دروغ مي گويم .
صبرا بني الكرام فما الموت إلا قنطرة تعبر بكم عن البؤس و الضراء إلي الجنان الواسعة و النعيم الدائمة، فأيكم يكره أن ينتقل من سجن إلي قصر، و ما هو لأعدائكم إلا كمن ينتقل من قصر إلي سجن و عذاب ، إن أبي حدثني عن رسول الله (ص ) (إن الدنيا سجن المؤمن ، و جنة الكافر) و الموت جسر هؤلاء إلي جنانهم و جسر هؤلاء إلي جحيمهم ما كذبت و لا كذبت .
بحار الانوار، ج 44، ص 297

چشمانی داشته باشید که بهترین ها را در آدم ها ببیند

قلبی که خطاکارترین ها را ببخشد

ذهنی که بد یها را فراموش کند

و روحی که هیچ گاه ایمانش به خدا را از دست ندهد

: یک روز ، از سر بیکاری ، به بچه های کلاس گفتم :
انشایی بنویسند با این عنوان که ” فقر بهتر است یا عطر؟! “
قافیه ساختن ، یکی از سرگرمی هایم بود …
چند نفری از بچه ها نوشتند : فقر …
از بین علم و ثروت هم همیشه ، ” علم ” را انتخاب می کردند .
نوشته بودند فقر خوب است ، چون چشم و گوش انسان را باز می کند و او را بیدار نگه می دارد !
ولی عطر آدم را بیهوش و مدهوش می کند !
عادت کرده بودند مجیز فقر را بگویند ؛ چون نصیبشان شده بود !

فقط یکی از بچه ها نوشته بود : ” عطر ” !
انشایش را هنوز هم دارم … خیلی جالب بود !
نوشته بود :
” عطر ، حس هایی را در آدم بیدار می کند که فقر آن را خاموش کرده است ! ” …

اِلهی عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطآءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ وَ ضاقَتِ الاَْرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ وَ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَیْکَ الْمُشْتَکی وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّةِ وَ الرَّخآءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد اُولِی الاَْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً کَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِیُّ یا عَلِیُّ یا مُحَمَّدُ اِکْفِیانی فَاِنَّکُما کافِیانِ وَ انْصُرانی فَاِنَّکُما ناصِرانِ یا مَوْلانا یا صاحِبَ الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرینَ.